sábado, 21 de novembro de 2009
segunda-feira, 16 de novembro de 2009
COMO AGEM OS MANTRAS ? POR RESSONÂNCIA
Mantras são vocalizações de sons e ultrassons (é assim na nova ortografia, certo?) usados para diversas finalidades pelos yôgis iniciados. Para desenvolver chakras, por exemplo, os mantras atuam por ressonância.
Ressonância é um fenômeno físico capaz de gerar movimentos de altíssima amplitude mesmo com pequena força.
Foi o que aconteceu com a ponte Tacoma Narrows Bridge em 7 de novembro de 1940. Naquele dia, a passagem do vento pelos cabos de sustentação fez com que a ponte vibrasse até entrar em ressonância. O resultado foi uma estrutura de 1.600 metros de aço e concreto armado se despedaçar como se tivesse sido construída com peças Lego.
Agora, imagine esse fenômeno controlado, potencializado e direcionado de modo a estimular os principais centros de força do corpo humano. Isso é mantra!.
veja o vídeo em http://www.youtube.com/watch?v=P0Fi1VcbpAI&feature=player_embedded
material extraído de http://instrutordeyoga.com.br/2009/01/os-mantras-e-a-forca-da-ressonancia/
Ressonância é um fenômeno físico capaz de gerar movimentos de altíssima amplitude mesmo com pequena força.
Foi o que aconteceu com a ponte Tacoma Narrows Bridge em 7 de novembro de 1940. Naquele dia, a passagem do vento pelos cabos de sustentação fez com que a ponte vibrasse até entrar em ressonância. O resultado foi uma estrutura de 1.600 metros de aço e concreto armado se despedaçar como se tivesse sido construída com peças Lego.
Agora, imagine esse fenômeno controlado, potencializado e direcionado de modo a estimular os principais centros de força do corpo humano. Isso é mantra!.
veja o vídeo em http://www.youtube.com/watch?v=P0Fi1VcbpAI&feature=player_embedded
material extraído de http://instrutordeyoga.com.br/2009/01/os-mantras-e-a-forca-da-ressonancia/
quinta-feira, 12 de novembro de 2009
GRANDE OPORTUNIDADE, PALESTRA GRATUÍTA COM O PROF. HERMÓGENES NESTE SÁBADO 14/11/2009 NÃO PERCAM
PESSOAL NESTE SÁBADO ( 14/11/2009 ) AS 19:00 Hs, HAVERÁ UMA PALESTRA ABERTA AO PÚBLICO DO PROF. HERMÓGENES, NA CASA DA INDÚSTRIA, NA AVENIDA FERNANDES LIMA ( EM FRENTE A CASO DO PÃO ).
PROCERUEM PARTICIPAR VAI SER MUITO PROVEITOSO PARA TODOS NÓS.
NAMASTÊ !!!
PAULO ROBERTO
PROCERUEM PARTICIPAR VAI SER MUITO PROVEITOSO PARA TODOS NÓS.
NAMASTÊ !!!
PAULO ROBERTO
quarta-feira, 11 de novembro de 2009
O QUE É SAT CHAKRA ?
Sat chakra é uma modalidade de sat sanga em chakra, em círculo. Não confundir com termo shat chakra que significa “os seis chakras”.
Sat chakra é um tipo de chakra sádhana, isto é, prática feita em círculo.
Quando o objetivo é realizar um pújá, denomina-se chakra pújá, que é uma técnica tipicamente tântrica. No capítulo Pújá isto está mais bem explicado.
O sat chakra é uma prática em que os yôgins, em número mínimo de seis pessoas, sentam-se, formando um círculo, no qual vão executar seis angas, a saber:
1. captação de energia, através de pránáyáma, bombeando a energia do ar para dentro do organismo e o prána para os chakras;
2. equalização da energia, através de mantra, realizando os mesmos mantras, ao mesmo tempo, no mesmo volume e no mesmo ritmo;
3. dinamização da energia, pelas palmas, ao atritar os 35 chakras que possuímos em cada mão
4. circulação da energia, dando-se as mãos e fechando a corrente;
5. projeção da energia, por mentalização e/ou imposição de mãos;
6. filtro contra retorno kármico, através de mentalização específica.
PUBLICADO EM http://yogaaltodaxv.org.br/blog/sat-chakra-yoga/
Sat chakra é um tipo de chakra sádhana, isto é, prática feita em círculo.
Quando o objetivo é realizar um pújá, denomina-se chakra pújá, que é uma técnica tipicamente tântrica. No capítulo Pújá isto está mais bem explicado.
O sat chakra é uma prática em que os yôgins, em número mínimo de seis pessoas, sentam-se, formando um círculo, no qual vão executar seis angas, a saber:
1. captação de energia, através de pránáyáma, bombeando a energia do ar para dentro do organismo e o prána para os chakras;
2. equalização da energia, através de mantra, realizando os mesmos mantras, ao mesmo tempo, no mesmo volume e no mesmo ritmo;
3. dinamização da energia, pelas palmas, ao atritar os 35 chakras que possuímos em cada mão
4. circulação da energia, dando-se as mãos e fechando a corrente;
5. projeção da energia, por mentalização e/ou imposição de mãos;
6. filtro contra retorno kármico, através de mentalização específica.
PUBLICADO EM http://yogaaltodaxv.org.br/blog/sat-chakra-yoga/
quinta-feira, 5 de novembro de 2009
YOGA AJUDA VOCE A DESCOBRIR O SEU DHARMA
Quando a alma penetra em um corpo, existe uma razão para que a faça. É esse propósito - a missão do espírito - que chamamos de nosso dharma individual e único, seja ele grandioso ou humilde.
Nosso dharma pessoal pode ser descoberto através das indagações, "Por que estou aqui? Qual o propósito de minha vida" Um dos grandes santos que já existiu na Índia, Ramakrishna, ficou conhecido por encorajar seus seguidores a responder essas questões. Sempre que alguém o visitava ele perguntava, "Quem é você?" E ao perguntar essa questão ele podia descobrir se o visitante havia identificado seu dharma.
Descobrir nosso dharma é o mais importante passo em nossa vida. Se nós não damos esse passo, então nossos esforços não estão direcionados aos propósitos do espírito. Mesmo que trabalhemos extremamente duro, acabaremos por nos sentir vazios, escalando a ladeira do sucesso para apenas descobrir que estávamos nos recostando na parede errada. Nós bloqueamos nossa própria liberdade se não temos claro nosso propósito de vida. Como direcionar esforços na vida, vindos do coração, se não sabemos em que direção seguir?
É importante manter em mente que cada fase da vida deve ter um diferente dharma. O dharma de um bebê é mamar, o de um adolescente estudar, e o dharma de um adulto pode ser encontrar o seu destino espiritual. Ainda assim, uma determinada fase da vida pode ter não só um, mas diversos dharmas. Você pode simultaneamente ser um professor de yoga, um pai ou mãe, e um ativista por um governo justo.
Talvez o meio mais direto de abordar essa questão seja perguntar-se freqüentemente, "Por que eu estou aqui? Qual o meu propósito? Qual a razão de minha existência? Por que meu espírito escolheu este corpo e o que ele quer vivenciar?"
Durante os primeiros meses em que você se fizer estas perguntas, poderá ser inundado por uma torrente de respostas. A verdadeira resposta emerge devagar na medida em que o tempo passa, assim como acontece em quase todo o processo de decisão. Ao procurar uma casa, você pode visitar uma, depois outra e pensar " Não, eu não quero esta ou aquela" - mas você precisa vê-las para descobrir que não as quer. Igualmente, no processo de descobrir o seu dharma, terá que explorar várias opções até que, por fim terá um forte e inabalável sentimento : "Este é o meu caminho. Isto é algo que eu preciso fazer."
Durante sua prática de yoga, existem outras questões que você pode levantar para auxiliar o processo de indagação . Pergunte-se "Se você tivesse todo o tempo,dinheiro e energia que desejasse, o que você faria?" ou então, "Se você estivesse morrendo, o que você desejaria estar fazendo que você não está nesse momento fazendo? Por que você não o está fazendo? Você está esperando por algum acontecimento catastrófico antes de começar a ouvir seu coração?"
Existem outras formas de se abrir para esse importante processo de autodescoberta. Inicie cada prática de yoga com um período de silêncio, permitindo que seu corpo e mente se tornem quietos. Isto lhe dá uma rara chance de se tornar introspectivo e receptivo aos recursos internos mais profundos. No começo de cada aula, eu freqüentemente peço a meus alunos que direcionem sua energia mental ao centro do coração de forma a poderem olhar para dentro de si mesmos, buscar o verdadeiro propósito de sua prática e se esforçar por descobrir a intenção por detrás de cada ação que eles tomem. Isto auxilia a devagar, mas com segurança a torná-los aptos a contactar com o espírito que habita cada um.
Ao longo da aula, lembre-se de mover a energia pélvica para cima em direção ao centro do coração, usando um gentil movimento de Mula bandha e uma forte contração do fundo do abdômen. Isto o auxiliará a usar a prática de asanas para estimular o centro do coração até que finalmente, em Savasana (postura do cadáver), você possa ir fundo em seu coração e descobrir suas razões internas para viver, agir e praticar. O centro do coração é onde vive o espírito e onde ele se conecta profundamente com o corpo físico. Se posicionar a partir do centro do coração ao longo de sua prática e lá permanecer, no final da prática o auxilia a descobrir o espírito e fortalecer, ao longo do tempo, o seu dharma.
Os asanas não devem ser praticados pelos asanas em si, mas pelo dharma. Quem realmente se importa se você pode abrir sua virilha ou não? É maravilhoso que exista o potencial para que isso seja feito e que ao abri-la nossa altura aumenta, mas onde é que isso entra no cenário maior? De que forma a prática de asanas endereça o propósito do espírito? Nossa prática de asanas deve servir aos nossos propósitos e não servir ao asana em si. Quando nós praticamos mais do que nosso dharma requer, nós apenas alimentamos nosso ego. Se meu dharma é ser um artista excepcional,praticar asanas por 18 horas é para o ego e não serve para mim. Por outro lado, quando praticamos para servir ao nosso dharma, nossa prática se imbui de sentimento - não é mais um constante esforço para satisfazer o ego do corpo, mas um chamado, nos alertando para que sejamos inteiramente nós mesmos.
Se você quiser receber as verdadeiras bênçãos que o yoga tem para oferecer não deve se fixar apenas nos asanas. Nossa responsabilidade é maior do que conhecer apenas a ação dos asanas. Nossa responsabilidade é cultivar o Ser Humano que nós somos. Os asanas são apenas iscas. As pessoas buscam no yoga uma maneira de entrar em forma e encontram um processo de evolução. Um praticante sente o verdadeiro impacto do yoga quando a prática muda sua vida por inteiro, não apenas seu corpo. Uma forma holística de praticar yoga integra as oito partes do ashtanga de Patanjali e incentiva-nos a explorar, descobrir e viver o próprio dharma.
O caminho do yoga é o caminho de revelar o dharma e nos tornar aptos a vivê-lo. O dharma dos professores de yoga é assistir o aluno nesse processo. Ao fazê-lo, nós auxiliamos nosso aluno a realizar sua individualidade, agir de acordo com o coração, e na medida em que continue nessa jornada, descobrir o propósito de sua alma.
Este artigo é parte adaptada do livro a ser editado chamado Teaching the Yamas e Nyamas de Aadil Palkhivala. De origem Indiana, vivendo nos Estados Unidos, Aadil é um professorer "sênior" de Iyengar Yoga.
Nosso dharma pessoal pode ser descoberto através das indagações, "Por que estou aqui? Qual o propósito de minha vida" Um dos grandes santos que já existiu na Índia, Ramakrishna, ficou conhecido por encorajar seus seguidores a responder essas questões. Sempre que alguém o visitava ele perguntava, "Quem é você?" E ao perguntar essa questão ele podia descobrir se o visitante havia identificado seu dharma.
Descobrir nosso dharma é o mais importante passo em nossa vida. Se nós não damos esse passo, então nossos esforços não estão direcionados aos propósitos do espírito. Mesmo que trabalhemos extremamente duro, acabaremos por nos sentir vazios, escalando a ladeira do sucesso para apenas descobrir que estávamos nos recostando na parede errada. Nós bloqueamos nossa própria liberdade se não temos claro nosso propósito de vida. Como direcionar esforços na vida, vindos do coração, se não sabemos em que direção seguir?
É importante manter em mente que cada fase da vida deve ter um diferente dharma. O dharma de um bebê é mamar, o de um adolescente estudar, e o dharma de um adulto pode ser encontrar o seu destino espiritual. Ainda assim, uma determinada fase da vida pode ter não só um, mas diversos dharmas. Você pode simultaneamente ser um professor de yoga, um pai ou mãe, e um ativista por um governo justo.
Talvez o meio mais direto de abordar essa questão seja perguntar-se freqüentemente, "Por que eu estou aqui? Qual o meu propósito? Qual a razão de minha existência? Por que meu espírito escolheu este corpo e o que ele quer vivenciar?"
Durante os primeiros meses em que você se fizer estas perguntas, poderá ser inundado por uma torrente de respostas. A verdadeira resposta emerge devagar na medida em que o tempo passa, assim como acontece em quase todo o processo de decisão. Ao procurar uma casa, você pode visitar uma, depois outra e pensar " Não, eu não quero esta ou aquela" - mas você precisa vê-las para descobrir que não as quer. Igualmente, no processo de descobrir o seu dharma, terá que explorar várias opções até que, por fim terá um forte e inabalável sentimento : "Este é o meu caminho. Isto é algo que eu preciso fazer."
Durante sua prática de yoga, existem outras questões que você pode levantar para auxiliar o processo de indagação . Pergunte-se "Se você tivesse todo o tempo,dinheiro e energia que desejasse, o que você faria?" ou então, "Se você estivesse morrendo, o que você desejaria estar fazendo que você não está nesse momento fazendo? Por que você não o está fazendo? Você está esperando por algum acontecimento catastrófico antes de começar a ouvir seu coração?"
Existem outras formas de se abrir para esse importante processo de autodescoberta. Inicie cada prática de yoga com um período de silêncio, permitindo que seu corpo e mente se tornem quietos. Isto lhe dá uma rara chance de se tornar introspectivo e receptivo aos recursos internos mais profundos. No começo de cada aula, eu freqüentemente peço a meus alunos que direcionem sua energia mental ao centro do coração de forma a poderem olhar para dentro de si mesmos, buscar o verdadeiro propósito de sua prática e se esforçar por descobrir a intenção por detrás de cada ação que eles tomem. Isto auxilia a devagar, mas com segurança a torná-los aptos a contactar com o espírito que habita cada um.
Ao longo da aula, lembre-se de mover a energia pélvica para cima em direção ao centro do coração, usando um gentil movimento de Mula bandha e uma forte contração do fundo do abdômen. Isto o auxiliará a usar a prática de asanas para estimular o centro do coração até que finalmente, em Savasana (postura do cadáver), você possa ir fundo em seu coração e descobrir suas razões internas para viver, agir e praticar. O centro do coração é onde vive o espírito e onde ele se conecta profundamente com o corpo físico. Se posicionar a partir do centro do coração ao longo de sua prática e lá permanecer, no final da prática o auxilia a descobrir o espírito e fortalecer, ao longo do tempo, o seu dharma.
Os asanas não devem ser praticados pelos asanas em si, mas pelo dharma. Quem realmente se importa se você pode abrir sua virilha ou não? É maravilhoso que exista o potencial para que isso seja feito e que ao abri-la nossa altura aumenta, mas onde é que isso entra no cenário maior? De que forma a prática de asanas endereça o propósito do espírito? Nossa prática de asanas deve servir aos nossos propósitos e não servir ao asana em si. Quando nós praticamos mais do que nosso dharma requer, nós apenas alimentamos nosso ego. Se meu dharma é ser um artista excepcional,praticar asanas por 18 horas é para o ego e não serve para mim. Por outro lado, quando praticamos para servir ao nosso dharma, nossa prática se imbui de sentimento - não é mais um constante esforço para satisfazer o ego do corpo, mas um chamado, nos alertando para que sejamos inteiramente nós mesmos.
Se você quiser receber as verdadeiras bênçãos que o yoga tem para oferecer não deve se fixar apenas nos asanas. Nossa responsabilidade é maior do que conhecer apenas a ação dos asanas. Nossa responsabilidade é cultivar o Ser Humano que nós somos. Os asanas são apenas iscas. As pessoas buscam no yoga uma maneira de entrar em forma e encontram um processo de evolução. Um praticante sente o verdadeiro impacto do yoga quando a prática muda sua vida por inteiro, não apenas seu corpo. Uma forma holística de praticar yoga integra as oito partes do ashtanga de Patanjali e incentiva-nos a explorar, descobrir e viver o próprio dharma.
O caminho do yoga é o caminho de revelar o dharma e nos tornar aptos a vivê-lo. O dharma dos professores de yoga é assistir o aluno nesse processo. Ao fazê-lo, nós auxiliamos nosso aluno a realizar sua individualidade, agir de acordo com o coração, e na medida em que continue nessa jornada, descobrir o propósito de sua alma.
Este artigo é parte adaptada do livro a ser editado chamado Teaching the Yamas e Nyamas de Aadil Palkhivala. De origem Indiana, vivendo nos Estados Unidos, Aadil é um professorer "sênior" de Iyengar Yoga.
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