Bem Vindos !!!

Aqui voce vai encontrar matérias bem interessantes sobre YOGA, MEDITAÇÃO, ALIMENTAÇÃO SAUDÁVEL, ESTUDO DE VEDANTA, SISTEMA TERAPEUTICO AYURVÉDICO E QUÂNTICO, em mídia escrita, fotos e vídeo.

Espero que traga LUZ e possa ser útil para todos !!!

NAMASTÊ !!!

Paulo Roberto

domingo, 31 de outubro de 2010

FILOSOFIA DO YOGA & CONTROLE DA MENTE

TEXTO DO LIVRO CONVERSAS NO ASHRAM DE CHANDRAMUKHA SWAMI


A situação completa da alma neste mundo material é bem apresentada no Upanishad, no qual o corpo é comparado a uma carruagem arrastada por cinco cavalos :

. A VISÃO;
. O TATO;
. O PALADAR;
. O OLFATO;
. A AUDIÇÃO.

Todos estes sentidos são ferramentas a serviço da alma neste mundo.

Ligada a essas cinco ferramentas, que estão sempre buscando prazer, existe a mente, que nesta metáfora , é comparada as rédeas da carruagem.

O condutor desta carruagem é a inteligência.

E o que é a alma ?

A alma é simplesmente o passageiro na carruagem do corpo.

SEM ENTENDER ISSO NÃO HÁ COMO ENTRAR EM TEMAS COMO MEDITAÇÃO, YOGA E CONTROLE DA MENTE.

AGORA, COM A AJUDA DESTA EXCELENTE METÁFORA, FICA MUITO MAIS FÁCIL.

MEUS COMENTÁRIOS SOBRE O TEXTO ACIMA

A alma ( o passageiro ), deve agir através da inteligência ( o condutor ), fazer com que a mente ( as rédeas ) tenha total controle sobre os sentidos ( os cavalos ), filtrando os estímulos dos sentidos, que vem do mundo material, afim de identificar apenas com os que sejam puros e positivos e que possam levar a Alma ( passageiro ) de volta ao mundo espiritual de onde a mesma veio.

Como fazer isto no dia-a-dia ?

. Evitar se identificar, ficar assistindo e alimentando os programas televisivos que
tratam de miséria e morte, que estão em moda hoje;

. Evitar ficar comentando coisas desagradáveis com os demais;

. Evitar leituras do mesmo genêro acima;

. Tudo que ocorre ao nosso redor é captado pelos sentidos, que não são só os cinco
citados no trecho acima, e ficam registrados nos nossos corpos, e por vezes vem a
consciência na forma de pensamentos e lembranças, sejam eles maus ou bons, também
neste caso não se identificar com os maus, e de imediato, colocar um bom
pensamento/lembrança no lugar de forma consciente, esta talvez seja a tarefa mais
difícil para todos, mas pode ter certeza é perfeitamente possível;

. Enacarar os fatos com EQUANIMIDADE (1)
sejam eles bons ou maus, sem se desequilibrar mental/emocionalmente;

. Procurar se acompanhar de pessoas afins ao propósito;

. Tentar mudar gradativamente, os hábitos alimentares, procurando uma alimentação
mais SATÍVICA ( equilibrada ), a base de vegetais, evitando carne;

(1) EQUANIMIDADE significa serenidade de espírito. É um estado natural e relaxado, a capacidade de experimentar de maneira estável as diferentes situações do mundo físico, das sensações, da mente e dos fenômenos. É caracterizada pela profunda tranqüilidade, completamente livre de oscilações.

Nada paga o preço de estarmos felizes por nós mesmos. Alcançando esse estágio, até mesmo os relacionamentos ficam mais fáceis de se lidar, de pensar usando a razão ao invés do coração. Isso traz uma paz incomensurável.

terça-feira, 12 de outubro de 2010

O QUE SÃO E QUAL A RELAÇÃO ENTRE GUNAS E DOSHAS ?

A Medicina Ayurveda considera o ser na totalidade de sua existência. Para essa terapia, é de suma importância que nos percebamos seres integrais, corpo, mente e espírito. Portanto, se formos tratar aqui da alimentação ayurveda, é preciso supor que a mesma influencia não só o funcionamento do nosso organismo, o tipo de metabolismo do nosso corpo, mas também tendo papel importante na formação de nossos pensamentos, na vibração que nossa mente funciona.

Partindo do princípío de que tanto os seres quanto os alimentos são constituídos de uma combinação biológica dos 5 elementos (água, terra, fogo, ar e éter), cada um na sua devida proporção, podemos imaginar que é possível equilibrar esses elementos dentro de nosso corpo e mente. Eis aqui o objetivo da Ayurveda: equilibrar os doshas em nosso corpo e as gunas em nossa mente.

O que são os doshas e gunas?

Os doshas são a dinâmica das forças da combinação dos 5 elementos. São os nossos humores biológicos, onde através deles podemos definir algumas características físicas e psicológicas auxiliando assim na percepção dos desequilíbrios e na forma mais coerente de harmonizá-los. Cada dosha é constituído da seguinte forma:

* Vata - combinação dos elementos - ar + éter

* Pitta - combinação dos elementos - fogo + água

* Kapha – combinação dos elementos - terra + água

Todos possuímos os 3 doshas, em medidas distintas e diferentes proporções. A organização desses humores é o que tráz equilíbrio, evitando o surgimento de doenças e o desenvolvimento e instalação das mesmas em nossos tecidos.

As gunas são o estado mental que nos encontramos e quais são nossas tendências e padrões de pensamento. Há vezes em que estamos numa vibração, com algum guna predominante, enquanto em outros momentos podemos perceber uma mistura deles. Podemos classificá-las da seguinte maneira:

* Satwa - é o estado mental tido como o mais equilibrado, com habilidade de adaptação, inicativa para ações benéficas, entusiasta e compassiva para com os outros seres, flexível, boa comunicação, inteligência e clareza das percepções e sentidos. Manifesta-se em pessoas altruístas.

* Rajas – é uma mente extremamente ativa, ambiciosa, dominadora, ansiosa, superficial, irritada,impulsiva e controladora. Manifesta-se em pessoas com tendência manipuladora, egoístas e competitivas.

* Tamas: é uma mente obscura, depressiva, com tendências suicídas e destrutivas. É obtusa, sem a menor percepção, ou uma percepção completamente negativa das coisas. Normalmente manifesta-se em pessoas atormentadas, letárgicas.

Diferente da Medicina Ocidental, na Ayurveda, apesar de existirem algumas classificações, elas só aparecem para facilitar a detecção do nível de desarmonia que uma pessoa se encontra e quais os tratamentos necessários. Enfim, para diagnosticar os desequilíbrios, é preciso que eles tenham algum nome para sabermos como tratá-los, não são definições julgadoras, menos ainda enrijecidas.

Uma pessoa pode ter uma constituição física que se assemelha ao dosha vata por exemplo, e ter alguns desequilíbrios psicológicos que correspondam às tendências do dosha pitta, e ainda ter uma mente rajásica. Portanto, na Ayurveda, cada pessoa recebe um tratamento individual, mesmo tendo características de um dosha ou outro, essa pessoa possui uma história de vida, karmas de outras vidas ainda, e personalidade distinta das demais.

A influência da alimentação nessa questão, acontece quando criamos hábitos nocivos ou não à nossa saúde definindo assim nossa vibração mental. Se nossa alimentação é consciente, se temos a noção do que nos faz bem e fazemos uso disso, e do que nos faz mal e nos afastamos disso, já estamos exercendo a ayurveda no nosso dia-a-dia.

Os alimentos são classificados por seu sabor (amargo, doce, picante, adstringente, ácido ou salgado), sua potência de esfriar ou esquentar e seu efeito sutil, ou seja, como vai se manifestar esse alimento depois de ingerido. Ainda podemos classificar sua qualidade, como o alimento foi preparado, qual a quantia a ser ingerida e em quais circusntâncias se deu essa alimentação.

Através de uma combinação entre os alimentos, logo, entre os elementos a serem ingeridos, considerando nossa constituição dóshica e se existe algum dosha em desequilíbrio e qual é ele, observando quais as características dos gunas preponderantes em nossa mente, é possível fazer um diagnóstico pessoal e um guia que nos oferece desde uma dieta balanceada até práticas de exercícios direcionados para nossas atuais necessidades.

Na Ayurveda, a alimentação é um dos pilares que constituem a saúde e longevidade. E é um assunto que rende….

Enfim, cada um de nós é uma única partícula…., e conjunta com todas as demais formamos um imenso leque de seres com suas peculiaridades e afins, seus nãos e sins…, enfim, somos assim!


RETIRADO DE

http://espacocardamomo.wordpress.co

VISITEM, MUITO BOM